598 y 599.

598) Morales (sin más datos personales). Cali, Valle del Cauca, Bogotá. Colombia. Delito de homicidio agravado. 

23/6/2022 "Mujer trans fue enviada a la cárcel por asesinato de un hombre en motel del centro de Cali. Las cámaras de seguridad del lugar permitieron a las autoridades establecer su presunta responsabilidad." https://www.semana.com/nacion/cali/articulo/mujer-trans-fue-enviada-a-la-carcel-por-asesinato-de-un-hombre-en-motel-del-centro-de-cali/202238/ "Las autoridades no tienen claras las razones por las cuales asesinaron al hombre en el motel. Algunas hipótesis apuntan a que las acompañantes de la víctima se habrían aliado para robarlo y posteriormente acabar con su vida." 

 

599) Ruby Corado. Washington. EEUU. Malversación de fondos, irregularidades y abuso de poder.

 

"El fiscal general de Washington, D.C, Karl A. Racine, solicitó la congelación de las cuentas en contra de Casa Ruby, organización sin ánimo de lucro LGBTQ y para impedir que su fundadora, Ruby Corado, haga más retiros, revelan documentos judiciales." https://eltiempolatino.com/2022/08/02/local/fiscal-del-distrito-de-columbia-ordeno-congelar-las-cuentas-de-casa-ruby/ “Casa Ruby desvió cientos de miles de dólares en subvenciones del Distrito y donaciones de caridad de su propósito", dijo Racine en un comunicado. Corado, según una investigación de The Washington Post, parece haber tomado miles de dólares en fondos de la organización y huyó del país (...) Los registros judiciales también revelan que Casa Ruby se enfrenta a al menos tres disputas separadas sobre el alquiler impagado." 

"El fiscal general de DC, Karl Racine, anunció el lunes que el Distrito de Columbia ha tomado medidas contra Ruby Corado, la fundadora de Casa Ruby, luego de que les llegó información que dicha persona huyó del país con fondos de la organización sin fines de lucro." https://washingtonhispanic.com/metro/enterate-que-paso-con-casa-ruby/ 

"El sistema de justicia de la ciudad también investiga la posibilidad de mala administración, mala supervisión de programas y finanzas y uso indebido de subvenciones y donaciones de DC, explicó Racine." Agosto de 2022. Acusado por el fiscal general de DC de utilizar de forma inapropiada 'decenas de miles de dólares' de los fondos de la organización, incluso fugarse de EEUU. https://www.insider.com/casa-ruby-lgbtq-nonprofit-founder-accused-of-mishandling-funds-dc-2022-8 

 "Ruby Corado se habría fugado del país sin hacer pagos atrasados a exempleados y proveedores, advierte la fiscalía general de DC, que ordenó una restricción temporal que busca congelar las cuentas de Casa Ruby." https://www.univision.com/local/washington-dc-wfdc/exdirectora-casa-ruby-fugado-congelar-cuentas 

"Hace dos meses se supo que empleados de Casa Ruby no recibían los sueldos que les correspondían por su trabajo y la organización cerró en medio de acusaciones de malos manejos de sus finanzas. La organización recibió alrededor de $9.6 millones en subsidios de diversas agencias desde 2016 para apoyar su labor hacia la comunidad LGBTQ+." "El fiscal general del Distrito de Columbia está tomando medidas contra la fundadora de Casa Ruby, Ruby Corado, por supuestamente huir del país con fondos de la organización sin ánimo de lucro. Corado habló frente a nuestras cámaras y tuvo el siguiente testimonio." https://www.telemundowashingtondc.com/noticias/local/fiscal-general-toma-medidas-contra-casa-ruby-y-ruby-corado-comenta-sobre-el-caso/2141778/ 

Exdirector de Casa Ruby se habría fugado del país y la fiscalía de DC quiere congelar sus cuentas. https://www.womenarehuman.com/transgender-executive-director-under-investigation-for-stiffing-lgbt-non-profit/ 

Sobre este personaje sí hay bastante información, por ejemplo, https://holadoctor.com/es/sexualidad-lgbt/ser-transg%C3%A9nero-ruby-corrado-en-tiempos-de-caitlyn-jenner?amp=1

 

 

"Conocida como la mamá de numerosos migrantes de la comunidad LGBTQ en Estados Unidos, la mujer trans salvadoreña Ruby Corado narró el trabajo que realiza al frente de su organización en la capital estadounidense, y que ha sido reconocido a nivel internacional." https://www.laprensagrafica.com/de_trabajadora_sexual_a_invitada_en_la_casa_blanca_ruby_corado-vf20210928mp4.html 

"De trabajadora sexual a invitada en la Casa Blanca Ruby Corado Conocida como la mamá de numerosos migrantes de la comunidad LGBTQ en Estados Unidos, la mujer trans salvadoreña Ruby Corado narró el trabajo que realiza al frente de su organización en la capital estadounidense, y que ha sido reconocido a nivel internacional." https://www.eleconomista.net/de_trabajadora_sexual_a_invitada_en_la_casa_blanca_ruby_corado-vf20210928mp4.html 

'Mientras Casa Ruby en Washington DC enfrentaba serios problemas de recorte de fondos y denuncias de irregularidades, su fundadora, Ruby Corado, se enfocaba en consolidar el crecimiento de una nueva organización que llamó Casa Ruby Capítulo El Salvador." https://eltiempolatino.com/2022/08/12/local/malversacion-de-fondos-y-abuso-de-poder-en-casa-ruby/  

"Corado comunicó su renuncia a través de un video de Facebook Live, en el que indicó que su rol en la organización se había convertido en una "distracción". Algunas personas han señalado a Corado específicamente como la razón por la cual la ciudad retiró los fondos al grupo." https://www.telemundowashingtondc.com/noticias/local/ruby-corado-deja-su-puesto-como-directora-de-casa-ruby/2086118/ 

"Salió del armario como un hombre gay, una etiqueta que nunca se sintió cómoda para Corado. Eventualmente, llegaría a un acuerdo con su identidad como mujer transgénero. Después de declararse gay en su adolescencia, Corado se enfrentó a la intimidación de los demás ya que era más masculina. Un incidente que ocurrió fue cuando fue atormentada en el baño de su escuela. Otros chicos de su edad la siguieron y la atacaron por ser un “chico femenino”. Este fue solo el comienzo para Corado. Esto es parte de lo que provocó el llamado a la acción para proteger a las personas en una comunidad que no se entendía completamente. Su vida hogareña no era mucho mejor que su vida escolar. Fue condenada al ostracismo por su propia familia. Corado experimentaría muchos contratiempos debido a su identidad como mujer transgénero y no comenzaría a hacer la transición hasta la década de 1990. Algunas de estas experiencias van desde la falta de vivienda hasta el despido de sus trabajos debido a su identidad." https://williamstanley.es/wiki/Ruby_Corado

Las Universidades de Oklahoma están enseñando a los alumnos a mentir.

Otro artículo de otro republicano que dice obviedades pero que se pasan por alto o se hace la vista gorda. Es tan sencillo lo que dice que por eso lo he elegido. Resulta elemental, axiomática, indiscutible, innegable, matemático. Este texto está al alcance de que adolescentes de 16 años lo comprendan, así que ya no digamos adultos. Se cumple aquello de cómo comunicarnos de una forma fácil y efectiva con los que nos rodean que todavía titubean y fluctúan, ya sea por buenismo político o por no mojarse, ergo, señalarse con la letra escarlata térfida. La corrección política está de moda sen especial entre los afiliados de los partidos políticos. Es como una religión que ha calado y ha apartado la pluralidad, la capacidad critica y la cabida de decir no alto y claro sin que suponga un dolor de cabeza, o sea, sin aprensión de hacer comos el avestruz y meter la cabeza en la tierra, a diferencia de que el animal no lo hace por miedo o desidia o por cobardía por sentirse en peligro en su ambiente, ya sabemos que hay quien la aprobación ajena no la maneja nada bien. Y esto es la cruda realidad.  

https://www.ocpathink.org/post/oklahoma-universities-are-teaching-students-to-lie 

"Oklahoma Universities are teaching students to lie". David Randall, Ph.D. | May 20, 2021.

"Las Universidades de Oklahoma están enseñando a los alumnos a mentir". 

En nuestros días la Universidad de Oklahoma no tendrá un Rey y una Reina del baile. En su lugar, tendrá dos "realezas de género neutro". Este año los ganadores son hombres, uno heterosexual y otro homosexual. 

La ideología de género que se propaga por el ámbito academia es realmente totalitaria. Aniquila toda aceptación pública o privada de que somos hombres y mujeres. Los tiranos de género empiezan con el lenguaje. En parte eso es debido a que leyeron 1984 de George Orwell como un manual de instrucciones. Creen que si cambian las palabras que usamos, cambiarán la forma en que pensamos. En parte a causa de que el núcleo de la ideología de género es un juego de palabras — sustituir "género", que clasifica palabras en idiomas tales como español ("el doctor", "la doctora"), por "sexo", que describe la realidad biológica de nuestra división en hombres y mujeres, hicieron eco en la creación entre las bestias del campo y las flores del jardín. La ideología de género reduce a los humanos a palabras que se pueden retorcerse a su antojo. 

Con todo, somos hombres y mujeres, no palabras para ser refutadas por capricho, por lo que la ideología de género requiere una compulsión autoritaria para negar esa verdad. 

Debido a que los tiranos de género empiezan con el lenguaje, su compulsión empieza con los pronombres. James quiere elegir su pronombre — quiere que lo llamen "she" o "zhe" o incluso " judy”. Si James siente que él de verdad es ella, deberías llamarlo por su pronombre preferido. No es solo buena educación; en realidad, lastimarás a James si no lo llamas ella. James tiene un derecho, no lo sabes, a ser llamado por el pronombre de su elección. 

El gobierno, u otra autoridad, hacen cumplir los derechos. La afirmación de los tiranos de género de que James tiene derecho a denominarse por el pronombre de su elección en realidad afirma que tienen el poder de silenciar a cualquiera que no haga lo que James dice. Cuando Twitter te echa de su plataforma por referirse a James como "él", está aplicando el derecho de James. Cuando una universidad oficialmente amonesta a un profesor por rehusar a llamar “ella” a un alumno varón, están aplicando el derecho de un alumno. Si el derecho a la "identidad de género" se convierte en la ley del país, el gobierno te multará o te encarcelará para aplicar el derecho de James. 

Cuando estas autoridades aplican el derecho de James, violan la conciencia de los cristianos, judíos y cualquier otro creyente que conocen mediante la fe que El creó al hombre y a la mujer y no puede en conciencia negar las Escrituras. El derecho a la “expresión de género” a la fuerza deroga la libertad religiosa. 

Mentira amparada por el Estado. 

 Cuando estas autoridades aplican el derecho de James, de igual forma arrebatan a todos los estadounidenses su derecho a hablar con total libertad. Si bien también obligan que todos los estadounidenses mientan. Los tiranos del género nos obligan a afirmar una falacia: que el sexo no es inmutable, que no hay nada más que “género”, que puede cambiarse por mandato a título individual. Es 1984 de George Orwell como simple realidad en vez de una ficción reflexiva: si el Partido dice dos más dos son cinco, entonces tienes que creerlo. 

La mentira amparada por el Estado ya es bastante mala en cualquier parte de la república. Los derechos de “expresión de género” están a punto de destruir los deportes de las mujeres, salvo que la legislación lo impida, ya que el sexo de los hombres los favorece en la competición física. Pero estos supuestos derechos causan un mayor estrago en la enseñanza superior. 

Los derechos de “expresión de género” no permiten enseñar biología. La biología parte de dar clases sobre la diferencia sexual — cómo se origina, qué tarea desempeña, cómo afecta el comportamiento. La “expresión de género”, en el mejor de los casos, requiere que los biólogos finjan que esto se aplica a todas las especies, excepto a los humanos. En el peor de los casos, requiere que los biólogos nieguen toda la biología, por temor a que de algún modo no respetan los derechos de expresión de género establecidos por la universidad. La “expresión de género” imposibilita además toda la capacitación práctica que se lleva a cabo en las universidades. Los médicos no pueden aprender a tratar a hombres y mujeres, sino (como mucho) individuos con falo e individuos sin falo. A los médicos ya no se les puede enseñar a dar un diagnóstico de disforia de género, ya que impide diagnosticar la expresión de género como un trastorno mental. A los trabajadores sociales y a los profesores, del mismo modo, se les imparte que los hombres y las mujeres dejaron de existir. A nadie capacitado en una universidad se le permitirá reconocer la existencia de hombres y mujeres. 

Pero, por encima de todo, las universidades no deben enseñar a los alumnos que se entra en la universidad para aprender a mentir. La finalidad de una universidad es enseñar a los alumnos a buscar la verdad — civilizadamente, pero sin miedo. Los “derechos de expresión de género” requieren que los estudiantes mientan sobre el hecho más básico de la naturaleza humana, la existencia de hombres y mujeres. Una vez que se les haya enseñado a reconocer una mentira tan inmensa, a consentir la humillación de afirmar lo a todas luces falso, se habituaran a cien mentiras más pequeñas. Los “derechos de expresión de género” convierten a las universidades en una máquina que destruye la conducta de los alumnos, familiarizándolos a la red de mentiras. 

Por desgracia, la universidad pública de Oklahoma ha empezado a incorporar la ideología de los “derechos de expresión de género.” La Universidad Estatal de Oklahoma informa a sus estudiantes que "el género es un amplio espectro y no solo incluye hombres y mujeres". 

La Universidad de Oklahoma Central publicita el uso de pronombres personales. La Universidad de Oklahoma pregunta a los estudiantes "¿Cuál es su identidad de género actual?" (Las opciones incluyen hombre, mujer, transgénero, no binario, queer -genderqueer- entre otros). 

En otras palabras, el sistema universitario de Oklahoma va camino de promover la mentira como una expectativa. 

La nueva rectora de la Universidad Estatal de Oklahoma es pediatra. Los legisladores estatales deberían preguntarle si cree que “el género es un amplio espectro y no solo incluye hombres y mujeres”, como afirma OSU. 

Los legisladores deberían preguntarle si impedirá a los pediatras diagnosticar disforia de género. ¿El plan de estudios de la universidad de medicina pedirá que los médicos receten bloqueadores de pubertad a los chavales sin informar a sus padres? ¿Está tan persuadida con los “derechos de expresión de género” que está dispuesta a violar la libertad y la conciencia en su propio campo? ¿Y respalda la mutilación de menores? Los legisladores deberían preguntarle — y a decir verdad deberían preguntarle a todos los rectores de escuelas y universidades públicas estatales — si, en nombre de los "derechos de expresión de género", violarán la libertad y la conciencia en todas las disciplinas que se enseñan en las universidades públicas de Oklahoma. 

Cualquiera que sea la respuesta, los responsables políticos de Oklahoma no deben contentarse con garantías endebles. La educación universitaria de Oklahoma necesita ser defendida en este momento. Los legisladores deben aprobar leyes que obliguen que todas las agencias estatales, en especia la educación superior, definan el sexo como biológico y excluyan el uso de la palabra “género”. También debe aprobar una legislación que establezca con precisión que Oklahoma no reconoce ningún derecho a la "expresión de género" y la "diversidad de género", y que afirma la prioridad de las libertades de expresión y religiosa como elementos fundamentales e ineludibles. 

Los regentes de ningún modo deben contratar como rector de la universidad a nadie que no condene sin tapujos las mentiras de la "expresión de género" y afirme la verdad elemental de que existen hombres y mujeres.

596 y 597.

596) Geoffrey Cowell. Chandlers Wharf, Central Stockton, England. Reino Unido. Emplear expresiones o tener comportamientos intimidatorios, abusivos o insultantes. Se retiraron dos cargos de ultrajar la decencia pública. Exhibicionimo.

Un travesti exhibicionista admitió que mostró su ropa interior femenina a dos niñas de 8 años. Se levantó la falda y les enseñó la ropa interior que llevaba puesta. https://www.gazettelive.co.uk/news/teesside-news/cross-dressing-pensioner-admits-lifting-11466253 "Pero el comportamiento del jubilado Geoffrey Cowell fue "más raro que tenebroso", se dijo hoy al Tribunal. El hombre de 67 años se declaró culpable de dos cargos de emplear expresiones o tener comportamientos intimidatorios, abusivos o insultantes. Se retiraron dos acusaciones de ultrajar la decencia pública." 

Se le dijo al Tribunal que Cowell se había travestido desde que tenía 15 años. "La abogadas de Cowell dijo hoy al Tribunal de Teesside que el acusado no había enseñado sus genitales, solo su ropa interior. https://www.mirror.co.uk/news/uk-news/cross-dressing-pensioner-lifted-up-8186534 Dijo que lo había hecho porque él señaló que las niñas se habían reído de él por casi de ser atropellado. En un informe del servicio de libertad condicional, se le informó al tribunal que a Cowell se le diagnosticó trastorno bipolar en 1989. Había estado “asentado” durante 20 o 30 años, pero en los últimos seis meses su conducta se había vuelto “más errática”. La abogada dijo que él también padece problema con la memoria a corto plazo." 

La jueza de distrito Kristina Harrison le dio dos añitos de libertad condicional le ordenó pagar £40 por costas del juicio y £20 por cargos. http://arbroath.blogspot.com/2016/06/conditional-discharge-for-elderly-skirt.html Le advirtió que si volvía a comparecer ante el tribunal por cargos similares en los próximos dos años, se enfrentarla a una condena más dura. 

Se retiraron dos acusaciones de ultraje o atentado la decencia o moral pública (al parecer como parte de un acuerdo de culpabilidad en el que Cowell, de 67 años, se declaró culpable de cargos menores) más allá del hecho de que Cowell mostró un comportamiento preocupante hacia niñas pequeñas en al menos dos ocasiones. https://transcrimeuk.com/2017/10/31/geoffrey-cowell/ 

 

597) Alice Smith. Ipswich, Suffolk. Reino Unido. Posesión de material pornográfico infantil. Pedofilia.

Estaba en posesión de 2,200 imágenes indecentes de menores, si bien hay medios que quitan mil y de paso ocultan que el pedófilo es un hombre que simplemente se ha declarado mujer.

Indecent and Prohibited Images of Children — Imágenes indecentes y prohibidas de menores. https://www.cps.gov.uk/legal-guidance/indecent-and-prohibited-images-children 

"Alice Smith, un hombre que se identifica como mujer, fue condenado por posesión por imágenes posesión de imágenes indecentes de menores, imágenes prohibidas de menores y posesión de pornografía extrema en octubre de 2016. https://transcrimeuk.com/2017/10/31/alice-smith/ Smith fue sentenciado a ocho meses de reclusión en un centro de menores, suspendido por dos años, y se ordenó firmar el registro de delincuentes sexuales por diez años." También se emitió una orden de prevención de daños sexuales de dos años. 

Aquí se riza el rizo pues entre bomberos no se pisan la manguera. El juez, aún sabiendo que el acusado es un hombre, "critica la falta de tratamientos destinados específicamente a las mujeres que descargan pornografía infantil" https://archive.ph/ZJrKd 

"El juez Rupert Overbury dijo que, aunque era poco probable que las mujeres cometieran este tipo de delitos, le parecía "horroroso" que no hubiera ningún programa específico de tratamiento para mujeres de Ofensores Sexuales en Internet." 

Smith, sin condenas previas, admitió estar en posesión de material pornográfico infantil antes de que los agentes procedieran al registro. Tras obtener el preceptivo mandamiento judicial, los agentes se personaron en el domicilio del joven para realizar un registro y se incautaron de diverso material informático consistente en una torre de ordenado y un ordenador portátil donde se halló la ornografía infantil. 

Michael Crimp, fiscalía, dijo que 200 de las imágenes estaban en el nivel A más alto, 300 estaban en el nivel B y había 700 en la categoría C. 

"Laura Austin, la abogada de Smith, dijo que las imágenes indecentes se descargaron en el transcurso de cinco meses. Dijo que Smith vivía en una zona rural donde no se entendía muy bien la identidad de género y los asuntos transgénero, como consecuencia se había sentido excluido de la comunidad. Dijo que Smith estaba arrepentido y era improbable que reincidiera." Acusado de descargar más de 2.200 imágenes indecentes de menores." https://www.gazette-news.co.uk/news/14643220.woman-20-charged-with-downloading-more-than-2200-indecent-images-of-children/  

Cuatro cargos por descargar imágenes indecentes de menores entre marzo de 2013 y agosto de 2015: Se hallaron 2.226 imágenes, 198 de ellas de categoría A, la más grave. Dos cargos de posesión de imágenes prohibidas de menores, es decir, dibujos animados obscenos.

El transgenerismo es una histeria colectiva similar a la pseudociencia de los años 80.

3 de 3. https://thefederalist.com/2016/11/17/psychiatry-professor-transgenderism-mass-hysteria-similar-1980s-era-junk-science/ 

November 17, 2016. ‘Transgenderism’ Is Mass Hysteria Similar To 1980s-Era Junk Science. By: Richard B. Corradi. 

Si bien es espacioso, de igual forma interesante. A veces nos saltamos un matiz cultural propio del país, entonces queda cojo el andamio y el contenido de la cultura supera a los propios actores. Este artículo lo escribió en 2016, estamos a mediados del 2022. Lo clava, excepto, desde mi parecer, en cuanto no considera del todo como eje de opresión el sexo aunque sí incluye las creencias religiosas como bloque político. 

Primero, un paseíto para que se deduzca bien y apartemos la idea aquella de que "los EEUU es como la ensalada mixta que representa el concepto del pluralismo cultural".

La Primera Enmienda, en lo que se llama la Cláusula de Establecimiento, garantiza la separación de la religión del estado y mediante la Cláusula de Libre Ejercicio le prohíbe al gobierno interferir con el derecho de las personas al culto religioso según su selección. 

La cláusula de establecimiento es la sección de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos que dice: "El Congreso no promulgará ninguna ley con respecto al establecimiento de una religión". Esta cláusula prohíbe al gobierno federal establecer una religión oficial o favorecer una religión sobre otra. Además evita que el gobierno favorezca la religión sobre la no religión, o viceversa. Cada persona o grupo está destinado a estar a salvo del favoritismo religioso según la ley, y se lo conoce más frecuentemente como la separación de la iglesia y el estado. 

La Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos, junto con la Cláusula de Libre Ejercicio de esa Enmienda, forma el derecho constitucional a la libertad de religión. https://www.whitehouse.gov/es/acerca-de-la-casa-blanca/nuestro-gobierno/la-constitucion/  

La Primera Enmienda: "garantiza que el Congreso no puede crear ninguna ley que establezca una religión oficial o prohibir el libre ejercicio de una religión en particular. Esta enmienda protege la libertad de expresión, de prensa, de reunión, y el derecho de solicitar al gobierno compensación por agravios." 

En 1940, la Corte sostuvo el derecho de los Testigos de Jehova a hacer proselitismo en una esquina de la calle (Cantwell v. Connecticut) https://supreme.justia.com/cases/federal/us/310/296/ 

En 1943, la Corte fallo en West Virginia v. Barnette. Caso en el cual la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó el 14 de junio de 1943, que obligar a los niños en las escuelas públicas a saludar a la bandera de los Estados Unidos fue una violación inconstitucional de su libertad de expresión y religión. https://bfjaawards.com/es/pages/62930-west-virginia-state-board-of-education-v-barnette 

En 1963, la Corte sostuvo que a un Adventista del Séptimo Día no se le podía negar seguro de desempleo debido a que ella rehusó trabajar en los sábados (Sherbert v. Verner). https://supreme.justia.com/cases/federal/us/374/398/ 

En 1972, la Corte reverso la condena de un padre Amish que rehusaba enviar a sus hijos a la escuela mas allá del octavo grado (Wisconsin v. Yoder). https://supreme.justia.com/cases/federal/us/406/205/  

En 1990, La Corte Suprema cambio la prueba, socavando el derecho a la libertad de religión. En Employment Division v. Smith, la Corte sostuvo la negación de beneficios de desempleo a dos miembros de la Iglesia Nativa Americana que habían sido despedidos de sus trabajos por fumar peyote. https://www.law.cornell.edu/supremecourt/text/494/872 

La doctrina expresada en el caso Employment Division, Department of Human Resources of Oregon v. Smith (494 US 872 [1990]). El Tribunal resolvió el recurso interpuesto por dos trabajadores (asesores en una clínica privada de rehabilitación) que habían sido despedidos con base a la normativa vigente debido al consumo de peyote, una sustancia estupefaciente ingerida en el seno de la ceremonia religiosa de la confesión (iglesia nativo americana) a la que pertenecían. A la hora de solicitar la ayuda por desempleo, dado que la posesión de sustancias tóxicas era ilícito (salvo para uso médico o cuando el consumo de las mismas estuviera avalado por un médico como forma de tratamiento) según la legislación estatal y la causa del despido fue por la comisión de un ilícito, la solicitud fue rechazada. El asunto llegó al Tribunal Supremo, donde la cuestión presentada a resolver fue si: “el estado podía negar la ayuda por desempleo a trabajadores despedidos por usar drogas ilegales con fines religiosos.” Este fallo elimino el requisito de que el gobierno pruebe que ha habido un "interés que compele" a restringir una practica religiosa. https://www.law.cornell.edu/supremecourt/text/494/872  

La sentencia Fulton v. City of Philadelphia, de 17 de junio de 2021. Se trata de un asunto que en cuanto al fondo afecta a la lectura de la primera enmienda constitucional, en concreto a las cláusulas denominadas “libertad de ejercicio” (libertad religiosa) y “libertad de expresión”. https://monsieurdevillefort.wordpress.com/2021/06/24/fulton-v-city-of-philadelphia-contratos-administrativos-acogida-de-menores-y-libertad-religiosa/ 

“La libertad religiosa es la primera libertad consagrada en la declaración de derechos de nuestra constitución“~ Secretario de estado de EEUU. Antony Blinken https://share.america.gov/es/la-libertad-religiosa-es-un-principio-fundacional-de-ee-uu/ 

Respecto a la defensa de la libertad religiosa en todo el mundo, dijo el secretario de Estado estadounidense Antony J. Blinken. “La libertad religiosa, como todo derecho humano, es universal”, dijo Blinken el 12 de mayo, al anunciar la publicación del Informe sobre libertad religiosa internacional 2020 del Departamento de Estado. https://www.state.gov/reports/2020-report-on-international-religious-freedom/ 

“Todas las personas, en cualquier lugar, tienen derecho a ella, independientemente de dónde vivan, de lo que crean o de lo que no crean”. El Informe ofrece una revisión de la situación de la libertad religiosa en casi 200 países y territorios. Hace un seguimiento de las violaciones y abusos a la libertad religiosa, así como de las acciones gubernamentales o sociales positivas. https://acninternational.org/es/proyectos/el-informe-de-libertad-religiosa/ 

2022. “El informe de EEUU sobre Libertad Religiosa en el 2021 denuncia las restricciones en Cuba. El secretario de Estado estadounidense, Antony Blinken, presentó este jueves el Informe sobre Libertad Religiosa Internacional para el 2021. En la sección sobre Cuba, el informe señala que el Partido Comunista, a través de su Oficina de Asuntos Religiosos y el Ministerio de Justicia, siguió controlando la mayoría de los aspectos de la vida religiosa”. https://www.radiotelevisionmarti.com/a/el-informe-de-ee-uu-sobre-libertad-religiosa-en-el-2021-denuncia-las-restricciones-en-cuba/326513.html  

“Departamento de Estado de EE UU, en su Informe internacional sobre libertad religiosa 2012, en el que advierte que numerosos gobiernos imponen tales restricciones, que resultan excesivas e inapropiadas. Según el secretario de Estado John Kerry, este informe documenta casos en los que algunos gobiernos no protegen a las minorías contra la discriminación social y la violencia, e identifica los problemas globales que esta situación representa. Una tendencia es el potencial aumento del antisemitismo y el creciente uso de las leyes sobre blasfemia y apostasía. “Estas leyes son frecuentemente utilizadas para reprimir la disidencia, para hostigar a los opositores políticos, y para resolver venganzas personales. Leyes como estas violan las libertades fundamentales de expresión y de religión”, indicó Kerry”. https://www.ambitojuridico.com/noticias/general/laboral-y-seguridad-social/ee-uu-presenta-informe-sobre-libertad-religiosa 

2012. “Un informe sobre las libertades de credo en el mundo difundido este lunes por el Departamento de Estado en Washington, muestra las preocupaciones de EE.UU. en materia de respeto a las creencias religiosas en dos países latinoamericanos, Cuba y Venezuela.” https://www.vozdeamerica.com/a/eeuu_religion_culto_libertad/1449369.html

2012. “China refuta críticas de EEUU sobre su libertad religiosa”. https://www.mfa.gov.cn/ce/cear//esp/jrzg/t957778.htm o https://www.fmprc.gov.cn/esp/xwfw/fyrth/201208/t20120806_884133.html 

2012. “Informe de Estados Unidos sobre la libertad religiosa. «Nuevos ingresos» Turquía y Tayikistán. La Comisión de Estados Unidos sobre la Libertad Religiosa Internacional sugiere que estos dos países se incluyan en la lista de los países malos.” https://www.lastampa.it/vatican-insider/es/2012/04/05/news/informe-de-estados-unidos-sobre-la-libertad-religiosa-nuevos-ingresos-turquia-y-tayikistan-1.36484034 

Departamento de Estado Faith + Freedom: Religion in the USA [Fe y libertad: Religión en EEUU (en inglés) PDF] . https://share.america.gov/wp-content/uploads/2019/11/Faith-Freedom_Religion-in-the-USA_English_Lo-Res.pdf https://thefederalist.com/2016/11/17/psychiatry-professor-transgenderism-mass-hysteria-similar-1980s-era-junk-science/ 

 

Al lío.

November 17, 2016. ‘Transgenderism’ Is Mass Hysteria Similar To 1980s-Era Junk Science. By: Richard B. Corradi  

El transgenerismo es una histeria colectiva similar a la pseudociencia de los años 80. 

Examinar el relevante fenómeno del transgenerismo. Un trastorno de identidad de género que afecta a un ínfimo número de estadounidenses se ha convertido en una causa popular a nivel cultural de polarización. Su influencia — captando la atención pública y exigiendo cambios sociales — ha sido asombrosa, desproporcionada en relación al número que no están conformes con su sexo. 

Mientras que la izquierda política ha asumido plenamente la agenda transgenerista como un “derecho civil” al que sólo se oponen los fanáticos y abominables, mucha gente ve el movimiento como un ataque concertado a los usos y costumbres tradicionales, un asalto "delante de tus narices" a las normas, las prácticas y la moral convencional. 

El fenómeno del transgenerismo es la punta de lanza del movimiento LGBT, fortalecida con la decisión del Tribunal Supremo sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, que incluye en la definición de libertad el derecho de la gente a “definir y expresar su identidad”. Para el movimiento LGBT, esto incluye al pie de la letra el derecho a decidir sobre el propio sexo, a reclamar el derecho a un sexo alternativo (puesto que el sexo es maleable, hay otras opciones que no se circunscriban a hombre o mujer), que la sociedad reconozca esa elección como un derecho civil y a fin de cuentas a ser aceptado como un estilo de vida convencional. 

Sin embargo, vender el transgenerismo como un estilo de vida normativo puede ser difícil. Mientras que gente ecuánime puede estar de acuerdo en que los gays y sujetos con confusión de género no deberían ser discriminados, la población en general no parece dispuesta a aceptar el sexo como un simple artificio social ni a asumir que se pueda tener el sexo que elija. Estos argumentos, que constituyen el fundamento conceptual del transgenerismo, da la espalda a la realidad: la diferencia biológica entre los sexos. 

El contagio del delirio colectivo. 

El transgenerismo rechaza las leyes naturales de la biología y transmuta la naturaleza humana. La fundamentación filosófica del movimiento lo cualifica como un delirio popular similar a la locura de las personalidades múltiples y la histeria de los “abusos rituales satánicos” y la “regresión” extendido en los años 80 y 90. Estos dos últimas implicaban extrañas acusaciones de abuso infantil que dio lugar a enjuiciamientos y arruinó la vida de los falsamente acusados. 

Ambos delirios populares se caracterizan por una falsa creencia sin ningún fundamento científico o empírico y tienen un carácter contagioso que invalida al pensamiento racional e incluso al sentido común. Esta tendencia demasiado humana a aplazar el juicio crítico individual para ir junto al gentío lo facilitan en gran medida los medios de comunicación. Lo más importante, sin embargo, la causa ha recibido el visto bueno de de "expertos". Quienes mejor deberían saberlo se han tragado la histeria. Así como los “profesionales de la salud mental” de hace una generación respaldaron las alucinaciones sobre abuso infantil, e incluso participaban en la persecución de los injustamente acusados, del mismo modo han avivado el fuego del delirio transgenerista. 

El transgenerismo se vio fortalecida cuando la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (APA The American Psychiatric Association — APA) revisó la edición de 2013 del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-5) y eliminó el “trastorno de identidad de género” de la lista de “trastornos” psiquiátricos, reclasificándolo como “disforia de género”. No obstante, en vez de proveer una validación científica de la agenda transgenerista, la actuación de la APA fue una sorprendente abrogación de la responsabilidad personal por motivos de corrección política. 

A diferencia de las enfermedades médicas, los trastornos psiquiátricos no tienen marcadores biológicos de diagnósticos — no hay datos físicos ni test de laboratorio ni estudios de diagnóstico por imágenes. Los diagnósticos psiquiátricos se basan en combatir sus síntomas de listas de control determinados por el consenso científico. No debería ser una sorpresa que ese proceso sea exquisitamente reactivo a los vientos culturales y políticos imperantes. Ausente biomarcadores que definan las enfermedades, no hay límites a las condiciones mentales y emocionales que se pueden denominar trastornos psiquiátricos. Puede ser muy rentable para un activismo movido por un interés para legitimar su causa como un trastorno mental, en particular para una industria farmacéutica preparada para redirigir los fármacos psicotrópicos para tratar cualquier nueva enfermedad mental. 

Ciencia Activista Más Relativismo Igual a Demencia. 

Pese a que el proceso trabaja en ambas direcciones. Los “trastornos” psiquiátricos van y vienen en respuesta a modas actuales e determinados intereses particulares. Para el movimiento de liberación sexual, el beneficio político se asienta en eliminar trastornos ofensivos. En 1973 lograron que la APA, tan solo por votación de sus miembros, quitase la homosexualidad de su glosario de trastornos. 

La tragedia, como es lógico, es que quienes sufren de problemas de identidad no reciben la ayuda que necesitan. 

 Con posterioridad, el movimiento se fusionó con el relativismo posmoderno, donde no hay valores universales o trascendentales, sólo convenciones sociales y culturales. La doctrina, aplicada al sexo, afirma que el sexo –sexo hombre o mujer– es meramente una construcción social, no un hecho biológico, y está sujeto a cambios según el deseo de cada cual. Los individuos pueden ser del sexo que elijan como “sexo alternativo” e inclusive desvincularse del constructo sexo. 

Esa fue la agenda que la APA se arrogó cuando quitó el “trastorno de identidad de género” del DSM-5. Con todo, más que tan solo eliminar el concepto de identidad de género, que oficialmente ya no es un trastorno, creó una nueva “clase de diagnóstico” llamado “disforia de género”. Esto llevó aún más lejos el asalto al sentido común, desde entonces los psiquiatras, supuestos expertos en distinguir entre la fantasía y la realidad, ponen su sello de aprobación a la histeria transgenerista. 

Sólo los niños prelógicos y los adultos psicóticos creen en el pensamiento mágico, donde “los deseos se convierten en realidad”. Sin embargo, la “disforia de género” queda caracterizada como una “incongruencia de género”: el sentimiento de insatisfacción con el sexo “asignado” (al nacer), y el deseo de tener otro sexo, convierten a uno en una persona diferente. Reclamar la verdadera (deseada) identidad de género puede precisar cirugía de reasignación, un tratamiento aprobado por la APA para la nueva “clase de diagnóstico” de disforia de género. El tortuoso vocabulario del DSM elaborado para catalogar el posible espectro de variaciones de género causaría carcajada si no fuese tan trágico. 

Rechazar diagnosticar deniega tratamiento necesario. 

La tragedia, por supuesto, es que la gente que sufre por problemas de identidad no recibe la ayuda que necesita. La anorexia nerviosa es otro trastorno caracterizado por una distorsión de la imagen corporal. De cualquier modo, en contraste con lo autoidentificados transgénero, a quienes se refuerza actuando bajo un delirio a base de hormonas y “reasignación”, a las personas con una percepción morbosa e irrealista de sí mismas como obesas o gordas no se les aplica una dieta para bajar de peso. Al contrario, se diagnostica la anorexia como un trastorno psiquiátrico y se la trata como es debido con psicoterapia. 

La anorexia y la “disforia de género” están entre las muchas manifestaciones de conflicto psicológico que pueden ocurrir durante las “crisis de identidad” de la adolescencia, un momento importante en el desarrollo en la formación de la identidad. Es una época de vertiginosos cambios físicos y fuertes impulsos sexuales. 

 La confusión de género — el deseo de ser del sexo opuesto, o incluso de no tener ningún sexo (escapan al género) — pueden ser sólo una pausa temporal del adolescente mientras resuelve el conflicto entre la protección y la seguridad de los apegos familiares y atrayentes pero temibles premuras de la autonomía y la sexualidad adulta. 

El ascetismo — la renuncia a la sexualidad y a los placeres sensoriales en general, convirtiéndose efectivamente en asexuales y anhedónico — es otro mecanismos de compensación que usan los adolescentes. Es muy similar a la disforia de género en su propósito de conseguir un remedio temporal en la confusión sobre la propia sexualidad emergente y la ansiedad por las exigencias de la edad adulta. 

La gran mayoría de esos mecanismos de defensa son transitorios, y útiles cuando las tormentas de la adolescencia son más intensas, pero ya no son necesarios cuando emerge una percepción estable de uno mismo. (Lo más común acaso sea la idealización adolescente de los famosos. Que muchas de esas figuras populares sean andróginas ilustra la naturaleza de estas identificaciones como una respuesta ante el conflicto sexual y de género). Muy pocos adolescentes que hacen dietas duras se vuelven anoréxicos. No muchos adolescentes ascéticos se convierten en monjes de clausura. En cambio, adolescentes descontentos con su sexo reciben hormonas e incluso son sometidos a cirugía de reasignación. Un conflicto transitorio de desarrollo está sujeto a tratamientos a veces irreversibles y que les cambia la vida. 

Reforzar los delirios perjudica al sujeto. 

Todavía más lamentable es la utilización de estos “tratamientos” en niños preadolescentes cuyo pensamiento prelógico desdibuja los límites entre la fantasía y la realidad. Los padres jóvenes preocupados por sus hijos necesitan el consejo de gente con conocimiento acerca del desarrollo infantil normal. Por desgracia, a veces es difícil conseguir un buen consejo. Aterrados de ser vistos como “anticuados”, “ignorantes” o “intolerantes”, gente que debería saber más se muestra poco dispuesto a confiar en su propio sentido común y en la sabiduría de antaño. 

Hombres y mujeres de mediana edad que se sienten insatisfechos con sus vidas pueden representar fantasías románticas poco realistas en un intento de rehacerse a sí mismo. Si una niña de cuatro años, temerosa de ser sustituida en el afecto de sus padres por un nuevo hermanito, expresa que es un chico, sus sensatos padres no comienzan a tratarla como si fuera un chico. No asumen que se identifica transgénero. En cambio, la abrazan y le aseguran que ella es su preciosa niñita a la que aman. Los padres que permiten a los críos preadolescentes elegir si quieren ser niños o niñas han dimitido de su papel como adultos racionales, y son ellos quienes necesitan consultar al psiquiatra. 

Sin lugar a duda, formar una identidad personal estable es un asunto peliagudo. En algunas personas se alarga y en la vida llegan a conseguirlo. Si bien la adolescencia y la edad adulta joven puede ser un momento crucial para dar forma a la propia identidad personal, la cual está sujeta durante el ciclo vital a inevitables desafíos, así como a factores estresantes específicos de cada cual. 

La madurez es un momento desafiante para muchas personas. Hombres y mujeres de mediana edad que se sienten insatisfechos con sus vidas pueden representar fantasías románticas poco realistas en un intento de rehacerse a sí mismo. A menudo esto lleva a la tragedia del divorcio y a la destrucción de familias. El transgenerismo ha alentado la más irreal fantasía imaginable — que cambiando de sexo se puede solventar lo que sin cesar es una insatisfacción multidimensional con uno mismo. 

Por qué algunas personas quieren creer que son transgénero. 

Las características que definen la identidad personal son los elementos nucleares de la personalidad. Las personas con una imagen de sí mismas de manera crónica inestable, baja autoestima y una débil visión de sí mismas están pobremente equipadas para lidiar con el estrés de la vida cotidiana. Este grupo constituye la mayor parte de quienes, autoidentificados como transgénero, se someten a un régimen de cambio completo con tratamiento de hormonas y cirugía de “reasignación”. 

Con todo, la mayor parte de quienes sufren de trastornos frecuentes de personalidad no focalizan en la insatisfacción de género la causa de su disfunción global y no piensan en el cambio de sexo como el remedio. ¿Por qué entonces unas cuantas personas con un trastorno de identidad complejo y multidimensional deciden que su problema está en que se les ha “asignado” el sexo equivocado? La respuesta reside tanto en la naturaleza del trastorno de personalidad mismo, como en las poderosas influencias sociales, culturales y políticas. 

Proporcionando líderes activistas y una causa “noble”, el movimiento LGTB ha conseguido una victoria garrafal explotando las vulnerabilidades psicológicas de las personas que carecen de un sentido coherente de sí mismas. Alimentado con el éxito de la decisión del Tribunal Supremo sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, el movimiento ha adquirido un aura de imbatible. 

El éxito de la cruzada por los derechos transgénero, basada como está en la artimaña cultural de negar la diferencia biológica entre los sexos, podría sugerir que no hay límites para un movimiento que tiene como objetivo redefinir la cultura estadounidense y sus instituciones. Unirse a una fuerza tan poderosa puede ser una experiencia apasionante para alguien cuya identidad se define en buena medida por las personas y las causas con las que él o ella se identifican. 

Transgenerismo es política de identidad. 

El transgenerismo ha hecho un uso inteligente de la poderosa fuerza de la identidad política. Sin lugar a dudas, la identidad personal, el sentimiento general que uno tiene de sí mismo, no radica en el sexo más que en la raza, la etnia, la religión o la clase. Tales son, con todo, las categorías sobre las que se construye la identidad política. Para ser políticamente eficaces, las políticas de identidad dependen de agrupar personas en grupos que aniquilan las identidades y características personales. En las identidades políticas no hay individuos, solo masas amorfas de gente con una propiedad común y definitoria, una que pueda explotarse para un propósito político. 

Todo esto es con el apoyo ingenuo de gente e instituciones que ha sucumbido a este contagio de delirio cultural. 

Ese proceso explota las diferencias entre la gente (culturales, sociales, étnicas, religiosas, etc.) para hacerse electores con los agraviados, los marginados y aquellos a quienes hicieron creer que son marginados. Un grupo de interés especial les asegura que reparara sus agravios — por regla general, un partido político que se beneficia en las urnas de activarlos como grupo de víctimas. Los victimizados deben, claro está, tener victimarios, quienes son vilipendiados como opresores de la afligida comunidad. 

Esta fórmula acerbamente polarizante proyecta a los “transgénero” como un indefinido montón de gente detestablemente oprimida. No se distingue entre grupos muy dispares de “disforia de género”. Tal como he descrito, estos van desde expresiones transitorias de “incongruencia” de género que se da en el proceso de desarrollo normal, a aquellos que son expresiones superficiales de conflictos comunes en la fase de la vida, y a los problemas más muy arraigados de identidad personal que son sintomáticos de trastornos de la personalidad. 

Paradójicamente, a los individuos se les roba su identidad personal y se les convierte en miembros anónimos de la comunidad de identidad de género — los “transgénero”. En vez del asesoramiento individual y la psicoterapia personalizada que deberían recibir quienes se instalan en un nivel alto de angustia, el remedio es de una sola talla para todos. 

Una persona que se autodeclara transgénero puede cristianizarse en cualquier sexo que desee, o no tener ningún género. Pueden llamarse a sí mismos con cualquier nombre que elijan, tomar hormonas y “reasignarse” con cirugía estética. Todo esto, con el sostén bonachón de personas e instituciones que han sucumbido al contagio del delirio cultural. 

Aún más a los individuos se les despoja su identidad personal en la medida en que se convierten en peones del plan general LGBT. Como han logrado conquistar poder judicial y político, los objetivos LGBT aparenta estar con el pleno reconocimiento público de cualquier variedad de expresión sexual que elijan, y sin tolerancia para el disenso. El transgenerismo es la vanguardia de la actual ofensiva. La afligida lucha social que ha promovido indica hasta dónde llegará el movimiento para destruir a la oposición. 

 Demonizar la Oposición. 

¿Quiénes son la oposición? Fieles a la política de identidades, se formulan como una multitud de fanáticos llenos de odio que niegan a los transgénero sus básicos derechos humanos básicos. No puede haber otra explicación de por qué alguien podría creer que el transgenerismo desafía tanto la razón como las leyes de la biología. Los principales medios de comunicación liberales es la principal de las instituciones en sincronía con las tácticas divisivas de la política de identidad. 

Los demonizados, por supuesto, son quienes tienen fe religiosa. Buena parte del mundo occidental se ha secularizado para convertirse en anti-religiosa, pero aún una cepa de fuerte creencia religiosa persiste en los Estados Unidos. Estos adherentes a un código de moralidad sexual que difiera de la agenda LGBT, si bien fundamental para un sistema de valores judeocristiano milenario, son vistos como el último bastión de la oposición. 

Por ende, la expresión de las creencias religiosas sinceras es atacada como odio e intolerancia. Los creyentes son parodiados como sencillos paletos y patanes, aferrándose a sus armas y a su religión resistiéndose al triunfo inevitable de la modernidad racional. 

Los principales medios de comunicación liberales es la principal de las instituciones en sincronía con las tácticas divisivas de la política de identidad. Brillantes historias anecdóticas y testimonios individuales de individuos que se han hecho cirugía de reasignación aparecen en reportajes serviles que apoyan e incentiva la locura transgenerista. Se da bombo en particular a los famosos que se autodeclaran transgénero, y se cumple a pies juntillas la regla de utilizar el pronombre de género preferido. 

Cualquier oposición religiosa o moral al movimiento es caracterizada como un reflejo odio y discriminación. En ninguna parte se ve el testimonio de decepción y depresión de quienes han arrepentido de haberse operado. Al relegar la evidencia clínica e investigaciones convincentes que se basa en una noción de sentido común de que la cirugía no es el tratamiento apropiado para un trastorno psicológico, la psiquiatría es sin duda la más culpable, si bien uno se pregunta qué fue de los reportajes responsables y de la decente práctica del periodismo de investigación. 

La larga marcha a través de las instituciones. 

Junto con los medios de comunicación, la izquierda política ha aceptado con gusto la aparente intención innegable del movimiento LGBT para rehacer el tejido social y las tradiciones culturales de la vida estadounidense y ajustarse a la sociedad que la rodea. No parece haber límite en a los esfuerzos por silenciar a los disidentes. Los creyentes están siendo demonizados, y muchos temen que incluso la libertad del púlpito esté en entredicho. No se titubea en acudir al uso de los tribunales para imponer la voluntad de una minúscula minoría sobre la población general, incluso al extremo de cambiar las costumbres sobre el uso del cuarto de baño de toda la nación 

Aún está por ver los efectos que tendrá el delirio transgenerista sobre nuestra sociedad y sus instituciones, incluidos las fuerzas armadas. 

Las objeciones de la mayoría, incluso por razones de privacidad o en proteger a los niños de la exposición anticipada a cuestiones sexuales, son simplemente ignoradas. Muchas de nuestras instituciones académicas de élite cooperan de buena gana en alterar nuestro lenguaje básico, promocionando el uso de los numerosos neologismos inventados para denominar las nuevas variedades de género. 

La decisión del gobierno federal de permitir a quienes se autodeclaran transgénero servir sin ambigüedades en las fuerzas armadas, a las mujeres en funciones de combate, y en última instancia tener unos militares del todo integrados sexualmente, ilustra hasta qué punto ha triunfado la corrección política. Que hombres y mujeres en exige contacto diario intenso e íntimo que implica el servicio militar pueda convertirse en una fuerza de combate altamente efectiva, en un grupo formado no por hombres y mujeres sino por soldados genéricos, probaría que el género es solo una creación. Del mismo modo refutaría las leyes de la naturaleza humana. El delirio con precisión consiste en creer que el hombre y la mujer no se comportarán de acuerdo con su biología 

Aún está por ver los efectos que tendrá el delirio transgenerista sobre nuestra sociedad y sus instituciones, incluidos las fuerzas armadas. En contraste, la influencia destructiva de las políticas de identidad es inmediata y pavorosamente personal para los autoidentificados transgénero. Como miembros anónimos de un grupo de político con intereses concretos, no sólo se les está robando su distinción como individuos sino también su oportunidad de recibir un tratamiento efectivo. 

Las vicisitudes de la vida — conflictos del desarrollo, factores estresantes en el ciclo vital, trastornos de personalidad — que en ellos se expresan en forma de insatisfacción o confusión de género, son los mismos que pueden afrontar el sentimiento de seguridad en uno mismo que pueda tener en cualquier persona y ocasionarle estrés emocional. De hecho, tal estrés es lo que con mayor asiduidad provoca que la gente acuda a la consulta psiquiatra y psicólogos clínicos. 

La gente encasillada como “transgénero” o “disforia de género” no merecen menos asesoramiento psicológico individual ni menos orientación a medida o psicoterapia. Desde siempre, los populares delirios contagiosos que niegan el sentido común y chocan contra la cruda realidad siguen su curso hasta diluirse. Ese será quizá el destino de la locura transgenerista. Pero antes de que caiga por su propio peso, mucha gente sufrirá un daño irreparable. 

 

Cómo negarse a orientar la sexualidad y agresividad de los menores que impulsa las políticas de identidad.

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Es a modo de arengas, del charlatán o predicador cacareando con esa melancolía porque fueron expulsados del trono y con la nostalgia de otros tiempos que fueron superiores, toda una quimera. Es parecido a un destello al Opus Dei, kikos, Legionarios de Cristo y esas instituciones referentes a la Iglesia católica. Feliz y bienaventurado beato. Si bien en la actualidad, en EEUU, con el Mayflower que transportó a los Peregrinos, los protestantes siguen siendo mayoría, pero cada vez menos. La tierra prometida, la tierra de abundancia, la cronología bíblica, la tierra será el paraíso, tierra fértil, el paraíso de Occidente, lo que sea. No cabe duda, la pesadilla de las mujeres estadounidenses, que entre republicanos y demócratas pareciera que no hubiese escapatoria. Se va del paritorio a la tumba sorteando morralla con poder. Sin embargo, son los republicanos, toda su gama y pelaje, los que se han situado con la razón, con la lógica, con la realidad científica, con las características biológicas, con la realidad biológica del sexo. Y si se escarba un poquito más, podemos comprender hasta qué punto la opinión pública se divide en dos extremos opuestos y como se abre el espacio a la tierra de nadie, la orfandad política, un problemón enquistado, abandonados estamos en tantos ricones de este mundo en una inhóspito núcleo en tanto a lo que hay en el hemiciclo, en la Cortes. 

 

How Refusing To Direct Kids’ Sexuality And Aggression Fuels Identity Politics. Richard B. Corradi https://thefederalist.com/2019/01/25/refusing-direct-kids-sexuality-aggression-fuels-identity-politics/  

Cómo negarse a orientar la sexualidad y agresividad de los menores que impulsa las políticas de identidad. 

La visión judeocristiana de la naturaleza humana no es positiva. La Biblia Hebrea dice: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y desesperadamente corrompido; ¿Quién puede entenderlo?” (Jeremías 17:9). 

Del Nuevo Testamento: “Porque del interior del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, la fornicación, el hurto, el homicidio, el adulterio, la avaricia, la maldad, el engaño, la lascivia, la envidia, la calumnia, la soberbia, la insensatez” (Marcos 7:21). 

El “corazón” bíblico es el registro metafórico de los impulsos y deseos humanos. El catálogo de pecados en el Evangelio de Marcos es una lista de expresiones desenfrenadas de sexualidad y agresividad. Expresar, controlar y regular la agresividad y la sexualidad es muy problemático tanto individual como grupal. La historia de la humanidad es una crónica de agresiones entre estados y naciones, y los conflictos sobre la sexualidad y su expresión han perturbado constantemente la sociedad humana. Es la principal fuerza motriz que impulsa la conducta humana, en lugar de meras expresiones de las emociones de ira y lujuria. 

Los individuos y los grupos triunfan en gran medida al dominar estos impulsos. Sin control, estas fuerzas son egoístas e impulsivas. Controladas, la agresividad y la sexualidad pueden ser productivas y satisfactorias. Todo psiquiatra puede testificar que ayudar a la gente a afrontar su agresividad y sexualidad es un enfoque importante en la psicoterapia. 

Dirigir la agresión y la sexualidad es crucial. 

El continuum de la agresividad incluye ira y la destrucción, la búsqueda del poder y la firmeza útil. Su gestión puede ser problemática en cualquier punto de este continuum. Es una fuerza estimulante que puede dispararse en la ira o canalizado como un impulso motivacional implícito de los logros en la vida 

La sexualidad de igual forma tiene una gama de expresión. El modo en que la gente percibe a aquellos por quienes se sienten atraídos sexualmente influye en su capacidad de intimidad. El continuum de la sexualidad incluye violación, relaciones sexuales sin sentimientos y relaciones amorosas. Al igual que con la agresividad, las personas pueden quedar “atrapadas” en cualquiera de estos niveles de madurez sexual. La gente a menudo busca psicoterapia a causa de que no ha podido lograr y mantener relaciones sexuales íntimas, empáticas y recíprocas. 

Sigmund Freud, cuando se le pidió que definiera la normalidad, manifestó: "la capacidad de amar y trabajar" — es decir, expresar la agresividad y la sexualidad en sus formas más elevadas y productivas. 

Echa un vistazo a la América contemporánea para ver qué le ocurre a una cultura cuando estos impulsos humanos básicos están mal formulados. El relativismo posmoderno niega los aspectos más oscuros de la naturaleza humana, en especial su gran capacidad para el mal. Negar la tensión entre el bien y el mal en cada uno (el pecado original, en el relato cristiano) desdeña nuestra humanidad y nuestra historia. El relativismo rechaza la idea de que la historia nos enseñó algo. 

Es absurdo pensar que no hay un registro histórico de sabiduría que rija el comportamiento humano — que cada generación necesite volver a inventar la rueda. Pero le hemos dado la espalda a las instituciones que en el pasado han transmitido los valores de nuestra nación, y en instituciones religiosas que han transmitido la moralidad. 

Los efectos importantes de la familia y la religión. 

Nuestra sociedad ha rechazado dos grandes verdades sobre la naturaleza humana que nos han ayudado a controlar las pasiones de agresividad y sexualidad. La primera es que la sabiduría acumulada de generaciones de familias, así como los amplios conocimientos que tenemos sobre el desarrollo emocional y mental humano, nos guían en la estructuración familiar y la crianza de los hijos. De manera similar, varios milenios de valores judeocristianos nos han proporcionado una verdad fundamental y trascendental sobre la moralidad. La familia y la religión han sido las influencias civilizadoras que han conformado la cultura occidental. La familia es la fuerza civilizadora evolutiva. Los hijos se identifican con sus padres asimilando sus actitudes, comportamientos y valores. Las personalidades de los hijos son, en muchos sentidos, mezclas de las personalidades de sus padres.

Como parte de lo que Erik Erikson, quien narró una brillante crónica del ciclo de la vida humana, llamó una "crisis de identidad", los adolescentes y los jóvenes adultos pueden repudiar temporalmente algunos de los valores paternos. Pero lo que los hijos aprenden de sus padres sobre cómo se comportan los hombres y cómo tratan a las mujeres tiende a ser duradero. Aprender cómo controlar los rebeldes impulsos sexuales comienza mucho antes de que los impulsos se intensifiquen en la adolescencia. Los hijos se identifican muy pronto respecto a cómo sus padres manejan las emociones, controlan sus impulsos, manejan su ira y expresan su sexualidad. Igualmente, las hijas se identifican con el comportamiento de sus madres y observan cómo tratan a sus padres. Encaminar la agresividad suele ser mucho menos problemático para las niñas, que no atraviesan la oleada puberal de testosterona que atraviesan los niños. 

El desarrollo de una conciencia. 

El proceso de identificación culmina en la formación de la conciencia, por la cual los hijos incorporan los valores y normas morales de sus padres. Nuestra conciencia rige el comportamiento y nos hace responsables. O sea, causa culpa. Es el supervisor el que define la identidad personal y el carácter. Constituida por la familia y la religión, la conciencia civiliza y encauza la agresividad y la sexualidad de manera productiva y satisfactoria. La religión es la fuerza civilizadora moral. Incluso los no que no acudían al iglesia compartían en general la convicción de que las verdades universales y trascendentales, ensayadas durante milenios, rigen el comportamiento humano. 

Lo que llegó a llamarse “ética protestante”, un término que refleja la profunda influencia histórica del protestantismo convencional, se convirtió en una designación no denominacional para un sistema moral que pasaba de generación en generación. Acentuó la laboriosidad y el trabajo duro (canalización madura del impulso agresivo), así como la continencia sexual y la santidad del matrimonio (canalización madura del impulso sexual).

Esta ética fue inculcada en los niños, convirtiéndose en fundamental para su sentido de sí mismos e identidad personal. Los valores religiosos conducen al desarrollo de la confianza. Erikson escribió: “Quienquiera que diga que tiene una religión, debe extraer de ella una fe que se transmite a los bebes en forma de confianza básica; cualquiera que profiera que no necesita de la religión debe extraer aquella fe básica de otro lugar”. El laicismo estadounidense está relacionado con la falta de confianza en los demás; en las instituciones tradicionales; y claro está, en los políticos y en el proceso político. 

Los jóvenes de hoy son los padres del mañana. 

Las universidades en la actualidad reflejan cómo la quiebra de los valores judeocristianos tradicionales afecta a la canalización productiva de los impulsos agresivos y sexuales. ¿Las condiciones en muchos de nuestros institutos y universidades presagian el futuro de Estados Unidos en una cultura relativista carente de valores tradicionales? La gente joven sin una identidad personal estable o una brújula moral tienen problemas cuando se encuentran con el relativismo posmoderno y el laicismo militante. 

El caos en los campus universitarios indica cuán mal preparados están muchos jóvenes estadounidenses para esto. Por lo general, los impulsos agresivos y sexuales de los jóvenes en edad universitaria están lo bastante controlados como para que puedan dirigir su energía para dominar las tareas primordiales de la universidad — desarrollar las habilidades cognitivas e interpersonales necesarias para lograr sus fines en la vida. Pero en nuestros muchos estudiantes universitarios han crecido sin convicciones no religiosas. 

Se acercan a la experiencia universitaria sin ninguna convicción de que lo absoluto y trascendente que Dios les ha dado gobiernen cosas tales como la moralidad sexual y la estructura familiar. Sin un sentido firme de identidad personal y sin un sistema de valores sólidos, son sin esfuerzo adoctrinados con la cosmovisión secular y relativista sostenida por la gran mayoría de los educadores en nuestras facultades y universidades más prestigiosas. 

Agresividad en campus universitarios. 

Los estudiantes universitarios en la actualidad aprenden que solo los estúpidos, delirantes o perversos sin remedio dudarían de la utilidad de las políticas de identidad, la "justicia social" y el multiculturalismo. En consecuencia, el discurso racional es inútil. Si se quiere preservar la modernidad, silenciar a los disidentes es el único remedio. Los jóvenes con identidades y convicciones no formadas se identifican con facilidad con la ideología de sus mentores y aprenden a aplicar las mañas de las políticas de identidad. Las opiniones disidentes se demonizan con saña. 

La lista de "deplorables" de Hillary Clinton durante su campaña presidencial ilustra esto, y su caracterización como "irredimibles" pone de manifiesto que no se razona con esas personas. En algunos campus, se ha abandonado el razonamiento en favor de gritar soflamas ofensivas a los oradores y prohibirles la entrada al campus; marchas coléricos; e incluso agresiones físicas. Esto no es solo la eliminación de la libertad de expresión, sino una expresión primitiva de agresión al nivel de las mofas, ofensas e intimidación que se ven entre los niños de corta edad presocializados. 

Sexualidad en los campus universitarios. 

En los campus, la sexualidad está tan mal controlada como la agresividad, como se refleja en las acusaciones de acoso y abuso sexual denunciadas en muchos campus. En una era de asentimiento sexual, muchos adolescentes no han añadido patrones de moralidad sexual como parte de su identidad personal. Con cualquier función in loco parentis de las universidades en este momento como un recuerdo lejano, los jóvenes inmaduros no consiguen ayuda para controlar su sexualidad. 

En cambio, los educadores luchan por desarrollar acuerdos de "consentimiento" en un esfuerzo por regir el sexo en el campus. Esto, por supuesto, tiene el efecto de pasar por alto el sexo casual. La idea de que el sexo casual es moralmente corrosivo y daña las relaciones humanas de ningún modo se imagina. Defender la continencia sexual antes del matrimonio resulta grotesco. Sin un modelo moral que exalte una relación amorosa, empática y recíproca como la máxima expresión de la sexualidad humana, no sorprende que uno de los temas que sacude a Estados Unidos y preocupa a los medios, el fenómeno Me Too, es el uso de la agresividad (es decir, poder) al servicio de la sexualidad (es decir, la lascivia). 

La relación entre política de identidad y pasiones. 

La política de identidad requiere dos componentes: un grupo oprimido (las víctimas) y el grupo de opresores (los victimarios). Los opresores son sabidos en las guerras culturales de las políticas de identidad. Son personas de fe cuyos valores judeocristianos han configurado a la cultura occidental durante dos milenios. 

Las pasiones que asisten a la moralidad sexual han sido las más persistentes, divisivas y corrosivas de todas nuestras políticas de identidad. Los principales medios de comunicación, la élite académica y una industria del ocio que medra con el sexo casual y la violencia son cómplices de destrozar la sabiduría acumulada del pasado. En esta cultura degradada, los principios básicos de la fe cristiana son vilipendiados y los creyentes son declarados fanáticos. 

La escisión siguió a Roe v. Wade hace 45 años dio origen a la política de identidad. A lo largo de los años, el conflicto entre las facciones “pro-elección” y “pro-vida” (ambos términos politizados) solo se ha encallecido y se ha tornado más ponzoñoso. 

De hecho, la sacudida sociopolítica que polariza a Estados Unidos se ha superpuesto a la agenda del movimiento de liberación sexual. Su triunfo judicial más reciente, la decisión del Tribunal Suprema Obergefell v. Hodges que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo, animó la cruzada del colectivo por los derechos de las personas que se autodeclaran transgénero. Sus pilares filosóficos — la creación mágica de un nuevo estado de ser humano y la demonización de la gente de fe — todavía puede que sea un puente demasiado lejano, pero las pasiones que acompañan a la moralidad sexual han sido las más persistentes, divisivas y corrosivas de todas nuestras políticas de identidad. 

En lugar de encauzar la agresividad y la sexualidad hacia logros productivos y relaciones gratificantes, nosotros, como sociedad, las estamos dilapidando colectivamente en agravios furibundos y libertinaje sexual. 

Desde hace dos generaciones, el movimiento de liberación sexual no solo ha sido el prototipo de la política de identidad, sino que también ha avivado las divisiones raciales e incluso ha llevado a la ilusión de que una persona puede decidir de qué sexo es. Todo esto debería disponer un desenlace reductio ad absurdum (reducir al absurdo) a la fuerza destructora de la política de identidad de género, pero tendremos que ver si recobramos el juicio.

Los profesores universitarios son los causantes de que los estudiantes estén chalados.

Son tres artículos, este es el primero de tres. https://thefederalist.com/author/richardcorradi/

La idea no es coincidir con lo que dice el autor, que es primero que nada conservador y creyente, no lo vamos a estar en incontables puntos debido a nuestra cosmovisión feminista y manejo de izquierdas, es antípoda al conservadurismo meapilas estadounidense, y, por supuesto, a la progresía liberal mengeliana demócrata. 

Es lógico que si estamos viendo una silla de cuatro patas y un ultraconservador afirma que tiene cuatro, sigue teniendo cuatro patas. Más bien se trata del meollo, de la sensatez, y la idea es advertir la situación en EEUU, el evidente clima de crispación política que se vive en la cuna del transgenerismo que corroe la democracia. 

En los últimos tiempos, a causa de los desmanes políticos, crisis económica de este rampante capitalísimo, empobrecimiento de las familias de clase trabajadora, violemcia en las aulas y adoctrinamiento de los niños en las escuelas con la ideología de género (o transgenerismo — el enfoque de género que considera que el sexo es una cuestión de autopercepción y no biológica y que nos regimos por estereotipos sexistas) impuesto por los demócratas, aumentó como jamás hubo en la cantidad de niños que reciben instrucción en sus casas en Estados Unidos. 

Es curioso que personalidades políticas de otros países, como en España desde sus ministerios actuales, insistan en ponernos como modelo una sociedad decadente como la estadounidense, un país que nada tiene que ver con la historia, ideas, creencias, costumbres, sociedad o cultura española, con la idiosincrasia misma. Este es el panorama, estamos jodidas, por un lado, los conservadores legislan, p ej., en contra del aborto, por el otro los demócratas dejan para el arrastre los derechos de las mujeres e infancia con el transgenerismo. Si bien no me voy a acostumbras en la vida que los gringos llamen izquierda a la derecha liberal demócrata, es alucinante como se repite la misma jaula, oratoria y mantra en unos países y otros que adoptan el transgenerismo, como la derecha, llámemele conservadora o tradicional o ultra, designa izquierda o extrema izquierda a las políticas identirarias de la derecha liberal y del arco socialdemócrata y toda esa jauría de la pseudoizquierda. Esto me genera migraña. 

Al grano, al artículo.  https://thefederalist.com/2019/05/24/college-professors-reason-students-crazy-people/ 

College Professors Are The Reason Students Are Crazy People. By: Richard B. Corradi 

Dr. Richard B. Corradi. MD. Psychiatry https://www.uhhospitals.org/doctors/Corradi-Richard-1124117130 May 24, 2019. 

Los profesores universitarios son los causantes de que los estudiantes estén chalados. 

Reúna a adolescentes inmaduros con profesores izquierdistas y el resultado inevitable es la crisis actual en la educación superior. Las condiciones en la mayoría de las universidades estadounidenses no deberían sorprender a cualquiera que es consciente de la naturaleza de la adolescencia. Los educadores que los dirigen, sin embargo, son particularmente ignorantes. Aprueban la falta de civismo, toleran comportamiento infantil, y estimulan esas sandeces como "redefinir el sexo." 

Dejándose presionar por las intimidaciones y excusándose se rinden a las exigencias más grotescas de los estudiantes. Los educadores actuales son de forma extraña insensible a un aspecto del desarrollo adolescente en particular. Cuando jóvenes inmaduros con control débil de los impulsos no reciben ayuda (p. ej., fijación de límites firmes) de la autoridad adulta, su control sobre su sexualidad y agresividad empeora, y siguen sus impulsos más a menudo. 

Este comportamiento no solo es señal de que disminuye el autocontrol, sino también un intento de encontrar el límite deseado. Sin embargo, ni atender las necesidades de desarrollo de los estudiantes ni proporcionarles una educación humanista son las principales preocupaciones de numerosos académicos estadounidenses. Más importante para ellos es inculcar en los estudiantes la izquierdista ideología político-social que abanderan. 

Sustituir Religión con Malas Políticas.

Las universidades no mucho tiempo atrás actuaban in loco parentis (en lugar de los padres). Las escuelas y universidades estadounidenses una vez asumieron algunas de las funciones y responsabilidades sobre la crianza de los estudiantes a ellos confiadas. Se impuso toques de queda, dormitorios segregados por sexo, consumo de alcohol rigurosamente reglamentado, y las relaciones entre los sexos se regían por códigos de conducta. 

Esta cultura del campus ayudó a los jóvenes en una de las tareas más difíciles de la adolescencia y en el período de edad adulta joven — el control y dominio de una imperiosa pulsión sexual y, a menudo, indomable. Ahora, excepto en algunas instituciones religiosas conservadoras, las viejas reglas no se aplican. En muchos campus, todo vale. 

Cuando a los adolescentes y jóvenes-adultos inmaduros se les da rienda suelta, sin responsabilidad, desde luego surge el caos. El sexo casual causado por el alcohol, con sus fatales recriminaciones del día después, es común. Atrás quedaron los estándares de moralidad, respeto y decoro que en el pasado regían las relaciones entre los sexos. 

Las políticas raciales, de clase y sexuales se baten en las universidades, en los que por lo común abundan grupos de activistas estudiantiles que defiende con estridencia su apasionada causa. Esto va acompañado de hostilidad hacia las opiniones disconformes y demonizar con acusaciones de fanatismo y aversión. En especial en nuestros institutos y universidades más elitistas y prestigiosas, también existe una omnipresente depreciación por las instituciones y creencias más tradicionales, como patriotismo, religión, familia, democracia y fuerzas armadas. Estos principios fundacionales en otro tiempo han sido transmisores entre generaciones de valores sociales y culturales, y una fuente de orgullo nacional. Los inmaduros adolescentes sólo actúan según lo que sus profesores creen, modelan y enseñan con fervor. 

Los activistas que perturban la vida del campus, evitan que los disidentes hablen y establecen el control de la facultad, y los administradores están dando su mejor ejemplo. En vez de emplazar a la gente, ya que sus mentores modelan la estrategia de demonizar a los disidentes, actúan con su ira. Esto representa no solo su propia agresión, así como la de sus docentes, cuya satisfacción vicaria no pasa desapercibida para los estudiantes. 

Muchos educadores tienen problemas para poner límites sobre el comportamiento obstructivo y agresivo sobre todo a causa de que sus alumnos hacen lo que les gustaría hacer ellos mismos. Lo más flagrante es que muchos profesores y administradores no solo aprueban sino que apoyan la supresión de la libertad de expresión de quienes disienten de ideología izquierdista. Una minoría muy activa incluso aboga por la violencia contra lo que llaman “discurso de odio”. A los estudiantes se les debe enseñar que la Primera Enmienda garantiza la libertad de expresión y de religión — no es solo la piedra angular de nuestra democracia liberal, sino un sagrado principio estadounidense. 

Cómo los adolescentes se convierten en adultos. 

Después del instituto, los adolescentes que emprenden la siguiente fase de sus vidas — por regla general, en universidad, servicio militar o sector laboral, deberían haber completado al menos algunas de las tareas de la adolescencia antepuesta. Entoces, pueden enfrentar los rigores de la adultez temprana — establecer su autonomía, desenvolverse en relaciones extrafamiliares y equiparse con las habilidades para alcanzar sus objetivos ambiciosos — con un sentido seguro de su identidad personal y un sistema sólido de valores y aspiraciones. 

Una brújula moral sólida y basada en principios debe estar en el eje de su sentido de sí mismo. Pasar del rol de niño subordinado al control parental a un adulto independiente y autónomo es una tarea crucial de la adolescencia. Eric Erikson, quizá el estudioso de la cultura y el desarrollo psicosocial humano más influyente del siglo XX, describió a esta labor como la “crisis de identidad” de la adolescencia, que a menudo entrañan conflictos generacionales. 

El fracaso en esta labor de transición puede resultar en inestabilidad de sentido de sí mismo. Por lo común, los adolescentes que pasan de la dependencia paternal a la autosuficiencia forman fugaces ataduras extrafamiliares, como profesores, instructores y celebridades con atractivo adolescente. Estas identificaciones de transición, que pueden ser bastante intensas e inconstantes, sirven como una especie de paradero seguro en el tránsito hacia las relaciones de la adultez. 

El proceso de emancipación por regla general continúa a medida que los estudiantes maduran, tanto en el control de la fuerte pulsión sexual como en su canalización hacia relaciones recíprocas, empáticas y respetuosas con el sexo opuesto. 

Esta usual función de maduración de la vida universitaria, tan importante como la intelectual, simplemente no está disponible en muchas universidades. 

Muchos adolescentes que se ven consumidos en las guerras culturales no han resuelto su crisis de identidad. Tales jóvenes, en efecto, todavía están en el curso de transición de la adolescencia media: inmaduros, susceptibles y aún buscando definirse a sí mismos. Pero en nuestros días, sus identificaciones son con los íconos de la izquierda política. Sus mentores son los profesores de izquierda que dominan la facultad en la mayoría de institutos y universidades estadounidenses. Al no existir una autoestima derivada de un modelo parental estable, la gente joven no formada es fácilmente influida por el ethos de la certeza absoluta y superioridad moral e intelectual en las universidades. 

Reemplazando lo trascendente con lo temporal. 

Los valores que forjaron las conciencias de las generaciones anteriores de jóvenes estadounidenses se fundamentaron en el judeocristianismo. Entre estos valores, el sagrado matrimonio entre un hombre y una mujer, querer hijos, tanto para una madre como para un padre, la importancia de la continencia sexual antes del matrimonio y el reconocimiento de que el sexo casual daña las relaciones humanas. 

Estos códigos de moralidad sexual han sido fundamentales para el sistema de valores judeocristianos durante milenios, sin embargo, la ley de la Biblia Hebrea y los códigos morales del Nuevo Testamento Cristiano derivados del mismo se han rendido al relativismo multicultural. La creencia de que el Antiguo y el Nuevo Testamento están inspirado por Dios, es simple y llanamente una broma para los sofisticados posmodernos. 

El protestantismo principal, tan influyente en la historia estadounidense, por desgracia ha llegado a la misma conclusión en su diluida teología. Aquellos a quienes ha fallado, sin creencias religiosas o una fe trascendental como núcleo de su identidad, son presa fácil de las tácticas de quienes igualan la moralidad sexual ortodoxa con el fanatismo y la estrechez de miras. Un remanente menguante de creyentes religiosos sostiene que hay trascendentes verdades absolutas dadas por Dios que rigen cosas tales como la moralidad sexual y la estructura familiar. 

Con pesar, sin una fe religiosa que dé sentido a sus vidas, muchos estadounidenses acatan con pasividad el izquierdismo. Es fácil que los hijos de esos padres se encuentren entre los que llegan a la universidad sin un sentido firme de sí mismo. Los jóvenes sin propios valores trascendentales se sienten atraídos por los dogmas religiosos seculares sostenidos por sus mentores de la facultad. 

Causas como el cambio climático, el aborto, la inmigración, el control de armas y la defensa LGBT reemplazan las creencias religiosas judeocristianas por la militancia antirreligiosa. El desesperado empeño con el que jóvenes sin fundamento se aferran a tales causas es evidencia de que tal ideología es muy frágil e insustancial para sirve como un pilar fundamental para construir la identidad personal, para empezar. Quienes saben quiénes son y en qué creen no se ven amenazados por la disidencia. No tienen necesidad de censura o “espacios seguros.” 

Es hora de que los padres hablen. 

¿Qué posibilidades hay de terminar siendo como los activistas adoctrinados que alteran nuestros campus? El hecho de que muchos alborotadores universitarios de las décadas de los 60 y 70 se asentaron en estilos de vida convencionales no debería ser reconfortante. Muchos estaban motivados por fuertes valores personales. En el movimiento por los derechos civiles, los jóvenes arriesgaron sus vidas, y algunos inclusive murieron, en un vehemente compromiso en una causa noble. 

En contraste, muchos de los jóvenes de esta época están buscando algo — cualquier cosa — en qué creer. Las idolatrías, las políticas de identidad y la iconoclasia son cimientos endebles para construir el carácter. 

Los padres de chavales en edad universitaria deben ser conscientes de lo que les espera a sus hijos en el campus. Aquellos de predisposición conservadora, sean o no religiosos, deben saber que en muchas universidades, sobre todo en las más elitistas y prestigiosas, sus hijos estarán sujetos a una ideología de extrema izquierda que no admite verdades o valores absolutos o trascendentales. Se pondrán a prueba las convicciones de moralidad sexual. 

Los padres que creen que los valores personales de sus hijos son lo bastante fuertes como para sostenerlos en tales instituciones puede que sean ingenuos. Las políticas identitarias son depravadas y moralmente corrosivas. Es posible que un joven que corre el riesgo de ser tachado como "deplorable" si él o ella expresa una opinión no autorizada sea silenciando al instante. Tal experiencia es la antítesis del intercambio libre y abierto de ideas que exige una educación humanista. A veces los padres, sin saberlo, pagan muchísimo dinero para enviar a sus hijos a esta experiencia. 

¿Qué pueden hacer las familias de fe y aquellas con valores culturales tradicionales? Pueden ser selectivos sobre a quién apoyan en las urnas, analizar las universidades que eligen para sus hijos y manifestar las razones de sus elecciones. Pueden influir en los institutos y universidades que respaldan los dólares de los contribuyentes. Pueden exigir y lograr una diversidad significativa en el campus en una facultad nivelada conservadora y humanista para enseñar a sus hijos. En lugar de retirarse con pasividad, las familias deben implicarse de manera activa para lograr un cambio.

594 y 595.

594) Celeste Rivasplata. Perú /Bélgica. Acusado del delito de trata de personas con fines de explotación sexual (Se le acusa de llevar jóvenes que se autoidentifican transgénero para prostituirlos en Europa). Proxenetismo. 

"Según los medios del país europeo, Celeste Rivasplata llevaba con engaños a una decena de peruanos a Bélgica para que tengan una vida mejor. Una vez llegadas al país, los despojaba de sus pasaportes y eran obligados a prostituirse, en barrios rojos legales. https://www.extra.com.pe/actualidad/celeste-rivasplata-es-liberada-tras-ser-acusada-de-trata-de-personas/ Asimismo, las víctimas fueron amenazadas con que sus familias en Perú pagarían las consecuencias si se negaban a cumplir, para ello, ella cobraba entre 150 a 300 euros a cada cliente que buscaba acceder a cualquiera de las personas recluidas. El dinero que logró recaudar con los actos ilícitos fue lavado. Sin embargo, un abogado – especializado en casos sudamericanos – logró que la influencer Celeste Rivasplata saliera de prisión pagando una fianza de 7 mil euros. " 

"Según informó el medio La Meuse, el padre de Rivasplata sería quien cobraba los honorarios en Perú de las jóvenes antes de viajar a Bruselas. “Una vez que llegaban, Rivasplata las despojaba de sus pasaportes y les decía que su deuda solo podía pagarse a través de la prostitución. Las víctimas también fueron amenazadas con que sus familias en Perú sufrirían daños si no cumplían”, indica la publicación. https://www.infobae.com/america/peru/2022/08/17/miss-peru-trans-2019-es-acusada-de-trata-de-personas-en-belgica/ La peruana alquilaba apartamentos y habitaciones de hotel en seis ciudades de Bélgica, precisamente donde la prostitución tenía algunas protecciones legales. Mientras que el alojamiento de las víctimas se había acondicionado en la ciudad de Utrecht, en los Países Bajos. El medio indica que a los clientes se les cobraba entre 150 y 300 euros por tener acceso a la joven elegida." 

"Identificado como Celeste Rivasplata es acusado de dirigir una red internacional de explotación sexual. La Miss Transgénero Perú fue arrestado y encarcelado en Bélgica por el delito de tráfico de personas (mujeres jóvenes) para el comercio sexual, tras ser denunciado por varias de sus víctimas, a las cuales habría convertido en verdaderas esclavas en los barrios rojos más cotizados de Europa. Celeste Rivasplata, de 34 años, es un ‘influencer’ en las redes sociales, conocido en Perú por sus títulos de belleza como Miss Transgénero en 2019 y 2021, así como Miss Internacional Perú." https://www.expreso.com.pe/especiales/ex-miss-peru-trans-es-apresado-por-trata-de-personas-en-belgica/

 

 

"Celeste Rivasplata, de 34 años, es un influencer de redes sociales muy conocido en Perú por haber ganado dos títulos nacionales de Miss Transgénero en 2019 y 2021, así como Miss Internacional Perú ese mismo año. Pero Rivasplata, un hombre biológico que se identifica como mujer, se enfrenta ahora a cargos de trata de personas después de que la policía se enterara de que dirigía una red internacional de explotación sexual con una docena de víctimas. " https://reduxx.info/miss-trans-peru-arrestado-por-trata-de-personas-en-belgica/ "Los informes de noticias locales sobre los cargos a Rivasplata hablaron de él usando pronombres femeninos. En 2019, Rivasplata apareció en múltiples programas de televisión peruanos una vez que el país introdujo leyes de autoidentificación de género. En una entrevista, Rivasplata declaró que las políticas peruanas anteriores que no le permitían cambiar sus marcadores legales eran injustas porque “se sentía como una mujer” y quería ser percibido y tratado como tal. " 

 

595) Denis "N". Toluca de Lerdo. México. responsable del delito de feminicidio: acusado de transfeminicidio. 

"La presunta agresora y feminicida también forma parte de la comunidad trans, quien habría matado a una de sus compañeras con un arma punzo cortante al interior de un domicilio de la colonia Ejidos de Tequisistlán del municipio antes referido. https://www.jornada.com.mx/notas/2022/08/14/estados/vinculan-a-proceso-mujer-trans-acusada-de-transfeminicidio-en-el-edomex/ En un comunicado, la FGJEM expresó que el juez que conoce de la causa reconoció la condición de la víctima y de la agresora, por lo cual se pudo configurar este asesinato como feminicidio. “Para lograr esta vinculación por feminicidio, la FGJEM reconoció la identidad de ambas como mujeres transgénero, por lo que desde el inicio de investigación y durante las diversas audiencias ante la autoridad Judicial, se ha hecho especial énfasis en la calidad de la víctima y de la imputada, respecto de su derecho a la identidad de género y el libre desarrollo de su personalidad, como un derecho humano”, señala el comunicado. " 

"De acuerdo con el Poder Judicial y la FGJEM es la primera ocasión que en este tipo penal, tanto la víctima como quien agrede son reconocidas por con base a los argumentos presentados por la Fiscalía como personas transgénero. https://www.diariodemexico.com/mi-ciudad/vinculan-proceso-en-edomex-por-vez-primera-mujer-trans-por-un-transfeminicidio Los hechos ocurrieron el 4 de marzo pasado, cuando familiares de Viridiana la encontraron sin vida en su domicilio, por lo que la FGJEM acreditó que la imputada Dennis Naiamy, la atacó con un objeto punzocortante. Denis "N" fue ingresada a un Centro Penitenciario y de Reinserción Social de la zona. El Tribunal Superior de Justicia estatal indicó que la audiencia de vinculación a proceso se desarrolló ayer en los juzgados del Penal de Molino de las Flores. " 

 "Por primera vez en Edomex, vinculan a proceso a mujer trans por el delito de transfeminicidio. Los hechos ocurrieron el 4 de marzo pasado, cuando familiares de Viridiana la encontraron sin vida en su domicilio." https://www.eluniversal.com.mx/metropoli/por-primera-vez-en-edomex-vinculan-proceso-mujer-trans-por-el-delito-de-transfeminicidio  

"La oficina del ministerio público afirmó que este caso sienta un precedente al reconocerse jurídicamente por primera vez a la víctima e imputada como mujeres transgénero. https://vanguardia.com.mx/noticias/en-edomex-se-presenta-caso-de-feminicidio-donde-victima-y-acusada-son-mujeres-transgenero-GX3572888 Para lograr esta vinculación por feminicidio, la FGJEM reconoció la identidad de ambas como mujeres transgénero, por lo que desde el inicio de investigación y durante las diversas audiencias “se ha hecho especial énfasis en la calidad de la víctima y de la imputada, respecto de su derecho a la identidad de género y el libre desarrollo de su personalidad, como un derecho humano”, dice un comunicado. " 

"Pero en un determinado momento Dennis agredió a la Viridiana, ocasionándole la muerte, pues la hirió con un objeto punzocortante en el cuello, lo que le provocó una hemorragia, mientras que la victimaria huyó del lugar. https://laverdadnoticias.com/crimen/Edomex-procesara-como-feminicidio-el-asesinato-de-una-mujer-trans-20220814-0093.html Ahora que es considerado feminicidio el asesinato de una mujer trans identificada como Viridiana “N”, Denis "N" fue ingresada a un Centro Penitenciario y de Reinserción Social de la zona, en dónde la autoridad judicial".